बेथेस्डा नामक पूल में कितनी छुट्टियां थीं?How many holidays were there in a pool called Bethesda?
कहा जाता है कि पूल का नाम हिब्रू और/या अरामी भाषा से लिया गया है। बेथ हेस्दा का अर्थ है या तो दया का घर या अनुग्रह का घर। इस अर्थ को उचित समझा जा सकता है, क्योंकि स्थान को अपमान के स्थान के रूप में देखा गया था क्योंकि इनवैलिड्स की उपस्थिति थी, और उपचार के अनुदान के कारण अनुग्रह के स्थान के रूप में देखा गया था।
जॉन के सुसमाचार की पांडुलिपियों में दिखाई देने वाले बेथेस्डा) के वैकल्पिक प्रतिपादन में शामिल हैं बेथ-ज़ाथा = ), बेज़ेथा का व्युत्पन्न, और बेथसैदा (गलील के एक शहर बेथसैदा के साथ भ्रमित नहीं होना) , हालांकि बाद वाले को बाइबिल के विद्वानों द्वारा एक धात्विक भ्रष्टाचार माना जाता है।
फ्रांज डेलिट्ज़ ("ताल्मुडिश स्टडीयन, एक्स. बेथेस्डा", ज़िट्सक्रिफ्ट फर डाई गेसम्टे लुथेरिस थियोलोजी अंड किर्चे, 1856) ने सुझाव दिया कि यह नाम ग्रीक, एस्टीव/एस्टावा से एक मिश्नाइक हिब्रू ऋणशब्द से आया है, जिसे उचित रूप से स्टोआ के रूप में संदर्भित किया जाता है।[ प्रशस्ति पत्र की जरूरत]
जॉन के सुसमाचार की पांडुलिपियों में दिखाई देने वाले बेथेस्डा) के वैकल्पिक प्रतिपादन में शामिल हैं बेथ-ज़ाथा = ), बेज़ेथा का व्युत्पन्न, और बेथसैदा (गलील के एक शहर बेथसैदा के साथ भ्रमित नहीं होना) , हालांकि बाद वाले को बाइबिल के विद्वानों द्वारा एक धात्विक भ्रष्टाचार माना जाता है।
फ्रांज डेलिट्ज़ ("ताल्मुडिश स्टडीयन, एक्स. बेथेस्डा", ज़िट्सक्रिफ्ट फर डाई गेसम्टे लुथेरिस थियोलोजी अंड किर्चे, 1856) ने सुझाव दिया कि यह नाम ग्रीक, एस्टीव/एस्टावा से एक मिश्नाइक हिब्रू ऋणशब्द से आया है, जिसे उचित रूप से स्टोआ के रूप में संदर्भित किया जाता है।[ प्रशस्ति पत्र की जरूरत]
बाइबिल साइट की पहचान
जॉन के गॉस्पेल के अनुसार, बेथेस्डा एक स्नान कुंड (ग्रीक कोलुम्बेथ्रा) था जिसमें पांच पोर्टिको (पुराने अंग्रेजी बाइबिल अनुवादों द्वारा पोर्च के रूप में अनुवादित) थे।
19वीं शताब्दी तक, इस तरह के एक पूल के अस्तित्व के लिए कोई स्पष्ट पुरातात्विक साक्ष्य नहीं था। बेथेस्डा के पूल को कभी-कभी टिप्पणीकारों द्वारा आधुनिक तथाकथित वर्जिन के फव्वारे के साथ, किड्रोन घाटी में, सिलोम के पूल से दूर नहीं, या वैकल्पिक रूप से घाटी के मुहाने के पास एक पूल, बर्केट इज़राइल के साथ पहचाना जाता था। , जो सेंट स्टीफंस गेट के दक्षिण में किड्रोन में जाती है। अन्य लोगों ने इसे सिय्योन की बहनों के सम्मेलन के तहत जुड़वां पूल के साथ पहचाना जिसे बाद में सॉटर्रेन्स (फ्रांसीसी "भूमिगत") कहा जाता है; बाद की पुरातात्विक जांच ने इनकी पहचान बाद के स्ट्रुथियन पूल से की है।
हालांकि, पांचवीं शताब्दी की शुरुआत में, सेंट ऐनी के चर्च के परिसर में एक बीजान्टिन चर्च था, जिसे चर्च ऑफ द प्रोबेटिक कहा जाता था (प्रोबेटिक पूल में चर्च, या भेड़ का पूल) या लंगड़ा आदमी का चर्च। यह साइट, जैसा कि बाद में पुरातत्वविदों द्वारा खुदाई की गई थी, जॉन के इंजील में विवरण के अनुरूप प्रतीत होता है।
पुरातत्त्व
1911 में बेथेस्डा का पूल
19वीं शताब्दी में किए गए पुरातात्विक खुदाई में, कॉनराड स्किक ने सेंट ऐनी चर्च के उत्तर-पश्चिम में लगभग 100 फीट (30 मीटर) स्थित एक बड़े टैंक की खोज की, जिसका उन्होंने दावा किया कि वह बेथेस्डा का पूल था। इस क्षेत्र में आगे की पुरातात्विक उत्खनन, 1964 में, बीजान्टिन और क्रूसेडर चर्चों के अवशेष, हैड्रियन टेंपल ऑफ एस्क्लेपियस और सेरापिस, एक एसक्लपियन के छोटे उपचार पूल, दो बड़े पूलों में से दूसरा, और उनके बीच के बांध का पता चला। यह पता चला कि बीजान्टिन चर्च हैड्रियन के मंदिर के बहुत दिल में बनाया गया था और इसमें उपचार पूल शामिल थे।
सुसमाचार खाता
मुख्य लेख: बेथेस्डा में लकवाग्रस्त का उपचार
रॉबर्ट बेटमैन द्वारा पेंटिंग बेथेस्डा का पूल (1877)
जोहानाइन पाठ (अध्याय 5) पोर्टिको को एक ऐसी जगह के रूप में वर्णित करता है जहां बड़ी संख्या में अशक्त लोग प्रतीक्षा कर रहे थे, जो पहली शताब्दी ईस्वी में साइट के स्पष्ट उपयोग के साथ एक एस्क्लेपियन के रूप में अच्छी तरह से मेल खाता है। बाइबिल की कथा यीशु द्वारा साइट पर एक शब्बत यात्रा का वर्णन करते हुए जारी है, जिसके दौरान वह एक ऐसे व्यक्ति को चंगा करता है जो कई वर्षों से बिस्तर पर पड़ा है, और पूल में अपना रास्ता नहीं बना सका। चंगाई, और यीशु का उस व्यक्ति को अपनी चटाई उठाने का निर्देश, एक विरोध को प्रेरित करता है कि सब्त के धार्मिक रीति-रिवाजों को तोड़ा गया है।
इतिहास
पहला (उत्तरी) पूल
पूल का इतिहास 8वीं शताब्दी ईसा पूर्व में शुरू हुआ था, जब छोटी बेथ जेटा घाटी में एक बांध बनाया गया था, इसे बारिश के पानी के लिए एक जलाशय में बदल दिया गया था; बांध में एक स्लुइस-गेट ने ऊंचाई को नियंत्रित करने की अनुमति दी, और एक रॉक-कट चैनल ने जलाशय से पानी की एक स्थिर धारा को शहर में लाया। जलाशय को ऊपरी पूल (בריכה ) के रूप में जाना जाने लगा।
दूसरा (दक्षिणी) पूल
लगभग 200 ईसा पूर्व, उस अवधि के दौरान जिसमें साइमन II यहूदी महायाजक थे, चैनल संलग्न था, और बांध के दक्षिण की ओर एक दूसरा पूल जोड़ा गया था।
हालांकि लोकप्रिय किंवदंती का तर्क है कि इस पूल का इस्तेमाल भेड़ों को धोने के लिए किया गया था, यह पानी की आपूर्ति के रूप में पूल के उपयोग और इसकी अत्यधिक गहराई (13 मीटर) के कारण बहुत ही असंभव है। इस बारे में कुछ विद्वानों की बहस हुई है कि क्या पूल एक मिकवे (यहूदी अनुष्ठान स्नान पूल) हो सकता है।
हेलेनिस्टिक और रोमन मंदिर
पहली शताब्दी ईसा पूर्व में, दो पूलों के पूर्व में प्राकृतिक गुफाओं को छोटे स्नानागार में बदल दिया गया था, जो कि एक एस्क्लेपियन के हिस्से के रूप में था; हालांकि, मिशनाह का अर्थ है कि इन नए पूलों में से कम से कम एक, भाग्य की देवी, फॉर्च्यून के लिए पवित्र था, न कि उपचार के देवता एस्क्लेपियस के लिए। विद्वानों का मानना है कि यह संभव है कि इस विकास की स्थापना पास के एंटोनिया किले के रोमन गैरीसन ने की थी, जो इसे हमले से बचाने में भी सक्षम होते। इसके अलावा, तत्कालीन शहर की दीवारों के बाहर की स्थिति ने यहूदियों के लिए अपनी उपस्थिति को सहनीय बना दिया होगा, जिन्होंने अन्यथा अपने पवित्र शहर में गैर-यहूदी धार्मिक उपस्थिति पर आपत्ति जताई होगी।
पहली शताब्दी ईस्वी के मध्य में, हेरोदेस अग्रिप्पा ने शहर की दीवारों का विस्तार किया, जिससे शहर में एस्क्लेपियन आ गया। जब हेड्रियन ने यरूशलेम को एलिया कैपिटोलिना के रूप में फिर से बनाया, तो उसने बांध के साथ एक सड़क मार्ग बनाया, और एस्क्लेपियस और सेरापिस के लिए एक बड़े मंदिर में एस्क्लेपियन का विस्तार किया।
बीजान्टिन चर्च
पांचवीं शताब्दी तक, एस्क्लेपियन के कम से कम हिस्से को एक बीजान्टिन चर्च में बदल दिया गया था, या उसके द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था, जिसे चर्च ऑफ द प्रोबेटिक (शाब्दिक रूप से, चर्च ऑफ द शीप, पूल को प्रोबेटिक या भेड़ पूल कहा जाता है) के रूप में जाना जाता है। और शुरू में पैरालिटिक के उपचार के लिए समर्पित था, हालांकि छठी शताब्दी से वर्जिन मैरी से जुड़ा था (जर्मन तीर्थयात्री थियोडोसियस ने डी सीटू टेरा सैंक्टे (सी। 530) में लिखा था कि "भेड़-पूल के बगल में मेरी लेडी का चर्च है मैरी")। यह एक अधिक सामान्य आंदोलन को दर्शाता है जिसने बुतपरस्त धर्म के उपचार स्थलों को विनियोजित किया और उन्हें वर्जिन मैरी को फिर से समर्पित किया। यह सिद्धांत कि यह चर्च महारानी यूडोसिया द्वारा बनाया गया था (438-39 और 443-460 में यरूशलेम में मौजूद) अनिश्चित है। ऐसा लगता है कि 5वीं शताब्दी के मध्य में येरुशलम के बिशप जुवेनल से जुड़े होने की अधिक संभावना है। इस चर्च को 614 में फारसियों द्वारा नष्ट कर दिया गया था।
क्रूसेडर चर्च
1099 में जेरूसलम पर क्रूसेडर की विजय के बाद, दो तालों को अलग करने वाले पत्थर के बांध पर बीजान्टिन-अवधि के खंडहरों के बीच एक बहुत छोटा चर्च बनाया गया था, जिसे चर्च ऑफ द पैरालिटिक या मौस्टियर ('मठ') के रूप में जाना जाता है। इसके बाद पास में एक बड़ा नया चर्च बनाया गया। 1138 में पूरा हुआ यह बड़ा चर्च, एक कुटी की जगह पर बनाया गया था, जिसे (पांचवीं या छठी शताब्दी के बाद से) पारंपरिक रूप से यीशु की मां मरियम का जन्मस्थान माना जाता था और इसका नाम मैरी की मां, सेंट ऐनी के नाम पर रखा गया था। 1187 में सलादीन द्वारा यरुशलम की विजय के बाद, इसे एक शफ़ी`ई फ़िक़्ह (इस्लामिक लॉ स्कूल) में बदल दिया गया था। धीरे-धीरे इमारतें खंडहर में गिर गईं, एक बीच (कचरा डंप) बन गईं।
आधुनिक समय
पोर्टिको से कैपिटल सेगमेंट जो पूल को घेरता है, अब मेम्फिस, यूएसए में सेंट मैरी एपिस्कोपल कैथेड्रल में है
1856 में, सेंट ऐनी के चर्च और पूल साइट सहित क्षेत्र को फ्रांस के ओटोमन सुल्तान अब्दुलमेसिड I से नेपोलियन III द्वारा प्रस्तुत किया गया था। फ़्रांसीसी ने पूल के दक्षिण-पूर्वी कोने में चर्च (श्वेत पिताओं के प्रशासन के तहत) को पुनर्निर्मित और पुनर्समर्पित किया, अन्य खंडहरों को अछूता छोड़ दिया। एक कहानी [उद्धरण वांछित] है कि साइट को मूल रूप से महारानी विक्टोरिया को वार्ता के हिस्से के रूप में पेश किया गया था जो अंततः 1878 के साइप्रस कन्वेंशन के लिए नेतृत्व किया।